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| Vestido de Hebron |
Os vestidos de Hebron eram muitas vezes ornamentados com remendos, inserções e enfeites em tafetá (heremzi), cetim e veludo. Painéis de tafetá vermelho, verde e laranja foram inseridos nas mangas, laterais da saia, bainhas, punhos e saia frontal.O toucado nesta área era um gorro circular fortemente bordado (araqiyeh). Envolvendo o cocar é uma banda de moedas (saffeh) de moedas de Maria Theresa. Anexados ao cocar estão bandas de cabelo bordadas feitas de lã (lafayef) e terminadas com borlas.
No
final do século XIX, noivas do século XX, as noivas usavam um cocar
espetacular chamado wuqayet al darahem, usado apenas durante a cerimônia
de casamento. O toucado era adornado com centenas de pequenas moedas ao redor e bordado em ponto-cruz no topo.Outro enfeite de moeda impressionante usado pela noiva era um colete chamado Miklab. Isto foi feito de um tecido de seda de cetim atlas listrado vermelho e amarelo coberto com moedas e outros ornamentos.
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| Véu de Hebron |
Na
área de Hebron, os véus festivos eram feitos de três peças de linho ou
tecido de algodão com bordados de ponto-cruz de seda unidos no
comprimento. Cada
painel tem um amplo bordado que consiste de cruzes diagonais, a tenda
do paxá, ciprestes e fileiras de galhos (irq al tuffah). Franjas de franjas de algodão estão presas em um lado do ghudfeh.
Os
cintos usados nesta área eram feitos de tecido de seda de cetim de
riscas vermelhas e amarelas semelhante ao usado em Ramallah e em outras
áreas da Palestina.
Belém - o Malak
O
vestido Malak de núpcias da Belém era feito de seda e tecido de
linho com tafetá bordado vermelho, laranja ou amarelo e verde nas mangas
e nos painéis laterais. O
peito, as mangas, os punhos e os painéis laterais do vestido são
bordados em ponto rendado (tahriri) usando cordões de prata, ouro e
seda. Nas
mangas, o painel central é geralmente vermelho com o painel amarelo de
cada lado, enquanto no painel lateral o painel central é verde com um
painel vermelho em cada lado. O
painel do peito é densamente revestido com padrões principalmente em
cordão de ouro que obscurece completamente o material de fundo.
O bordado de Belém foi desenvolvido em Belém e nas aldeias vizinhas de Beit Sahur e Beit Jala. É único nessas aldeias e diferente do bordado de ponto de cruz predominante usado nas outras regiões da Palestina.
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| Vestido de Belem (malak) para festa |
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| adorno da cabeça usado em Belem (shatweh) |
O tecido da vestimenta de Belém (malak ou Ikhdari) era tecido localmente ou em outras partes da Palestina. Sendo
um centro de mercado para as aldeias vizinhas, o bordado de couraça de
Belém foi adotado nos vestidos da região de Jerusalém, geralmente feitos
de tecido de seda importado da Síria ou tecido de veludo importado da
Europa ou produzido localmente.
Eventualmente,
o bordado de couraça de Belém tornou-se mais procurado para acrescentar
aos vestidos de outras regiões da Palestina, nomeadamente as regiões de
Ramallah, Hebron e Jaffa e Lydda.
Era costumeiro se casar nesse vestido, não apenas em Belém, mas em muitas aldeias palestinas. As
mulheres também salvaram um dos seus trajes de malak para serem
enterrados. Como resultado, muitos dos melhores vestidos foram perdidos. Na
segunda metade do século XX, a produção desse estilo declinou, a tal
ponto que, atualmente, é difícil encontrar uma mulher em Belém que use o
vestido malak.
Mulheres
de outras aldeias nas regiões de Jaffa e Lydda mais tarde produziram a
imitação do bordado de Belém conhecido como rasheq.O
cocar de Belém, Shatweh, cuja frente é coberta por fileiras de
moedas, contas e coral foi usado por mulheres casadas de três aldeias
vizinhas, Belém, Beit Jala e Beit Sahur. As mulheres solteiras usavam, em vez disso, um pequeno gorro bordado circular (taqiyyeh) semelhante ao usado em Jerusalém.
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| Taqsireh a jaqueta festiva |
A festiva Belem Taqsireh era a jaqueta mais bonita usada na Palestina. As primeiras jaquetas eram feitas de tecido de lã (jukh) em vermelho, azul, verde ou marrom. O bordado era em ponto rendado, usando fio de metal de seda (qasab). Em meados da década de 1920, o veludo substituiu o pano largo e as jaquetas foram feitas em veludo azul marinho ou roxo. O taqsireh tinha mangas curtas através das quais as mangas pontiagudas do vestido Malak eram puxadas.Para o uso diário, as mulheres da região de Belém usavam um casaco de lã sem mangas (bisht) em vez do taqsireh. O bispo, listrado em vermelho e marrom ou em vermelho e preto, era feito de lã tecida em Belém.
O cinto usado nesta área (Ishdad ou hizam) foi feito em Belém de tecido de lã nas cores rosa ou azul. Rosa era geralmente usado por meninas, enquanto o azul era usado por mulheres mais velhas ou em luto.
A região de Jaffa
O mais famoso desta região foi o vestido da vila de Beit Dajan. Como
em Ramallah, as mulheres Beit Dajan usavam vestidos muito bordados,
bordados com fios de seda multicoloridos em tecido branco ou preto. Vestidos
de Beit Dajan e das aldeias vizinhas nas regiões de Jaffa e Lydda
também foram bordados com o famoso ponto de couche de Belém conhecido
como Rasheq. Este
bordado de estilo couching foi trazido para Beit Dajan, visitando
mulheres de Belém e mais tarde foi adotado por aldeias como Safriyyeh,
Deir Tarif, Beit Nabala e outros.
Os
padrões que decoram o vestido Beit Dajan incluem o famoso cipreste,
colar, candeeiro, flor de citrinos, penas, ramo de amêndoa (Irq al-loz),
Irq al-nafnuf e lua, todos bordados em ponto cruz com fio de seda ou
Rasheq com metalizado fio de prata.O
Beit Dajan Jallayeh, feito de tecido de linho preto, é aberto na frente
e embelezado com uma colcha de retalhos feita de tecido de tafetá. O jillayeh era uma parte essencial dos enxovais da noiva. Os motivos bordados no jallahey eram semelhantes àqueles embelezados no vestido branco e costurados em cruz no fio de seda. Sendo
itens de meados do século XIX, e antes do advento do ponto de confecção
de Belém na região, a maioria dos jallayehs conhecidos não tem bordados
de Belém.
Palestina do norte - Galiléia
Uma área da Palestina que se estende de Nablus até a Alta Galileia até o sul da Síria e o norte da Jordânia. Moda
nesta área até o final do século XIX era um casaco aberto de manga
curta (durra'a) feito de algodão índigo tecido local, vermelho e marrom
com muito pouco bordado. Esses
casacos eram lindamente decorados com retalhos de tafetá vermelho
,
amarelo e verde ou tecido acetinado em formas retangulares ou
triangulares, com muito pouco bordado.No
final do século, este casaco foi substituído pelo qumbaz, um longo
casaco com mangas compridas e justas com aberturas laterais. Este
casaco foi inicialmente usado na parte alta da Galiléia, depois copiado
nas aldeias da Galiléia Inferior e, eventualmente, usado na área de
Nablus. Estes casacos eram feitos de cetins sírios listrados ou tecido de seda ghabani ou roza.Casacos mais ornamentados (jillayeh) foram ricamente bordados com sedas vermelhas em desenhos geométricos; diamantes,
triângulos e quadrados em diferentes pontos, típicos dos bordados da
Galileia (ponto-cruz, ponto-tronco, ponto acetinado).Ao
contrário do traje da aldeia, os vestidos usados pelos beduínos da
Galiléia são diferentes em estilo e material dos vestidos bordados
usados pelos aldeões da região.
Curiosidade:
As roupas na Galiléia diferiam das outras áreas da Palestina. Na verdade, eles eram mais parecidos com os estilos da Síria e do Líbano. Tendo isso em mente, alguém se pergunta o motivo da diferença. As roupas da Galileia eram apenas escassamente bordadas, se é que eram. As mulheres da Galiléia trabalhavam ao lado dos homens nos campos. Nesse
contexto, o bordado era considerado uma perda de tempo, dando origem ao
provérbio que diz: “Falta de trabalho ensina bordados”.
Em
Nablus e Tulkarim, que fazem parte da baixa Galiléia, as mulheres
usavam vestidos festivos com listras verdes e vermelhas, chamadas "Céu e
Inferno". O vestido tem pouco bordado e grandes mangas pontiagudas.
BEDOINOS
Regiao de Bir Sabaa
O vestido dos beduínos nômades de Bir Sabaa, sempre de tecido preto, era mais comprido e largo que o da população sedentária. A cor do fio do bordado denotava o estado civil da mulher. Como noiva, ela decorava seu traje com bordados de vários tons de vermelho. No caso de ela ficar viúva, ela acrescentava bordados com fio azul, a cor do luto. Se ela se casar novamente, ela bordava tons rosas ou vermelhos em cima do azul.
A região de Naqab
Os vestidos usados pelos beduínos no deserto de Naqab são semelhantes em forma aos das outras aldeias. Os vestidos de beduíno são espaçosos, em forma de A, com mangas pontudas chamadas irdan. O
tecido dos primeiros vestidos de beduínos era feito de algodão azul que
mais tarde foi substituído por tecido de algodão preto chamado
(tubayt), semelhante ao usado pelos beduínos da Galileia.
No
início do século XX, os vestidos de beduíno tinham pouco ou nenhum
bordado, mas, com o advento do fio de algodão na década de 1930, os
vestidos tornaram-se ricamente bordados com ponto de cruz usando padrões
geométricos semelhantes aos bordados da vila.A peça do peito era bordada em um pedaço de pano separado e depois costurada ao vestido. As mangas, painéis laterais e painel traseiro eram bordados no tecido. A frente de um vestido beduíno também era bordada, algo nunca encontrado em vestidos de vila.
Além disso, distinto dos vestidos desta área é a linha de ponto de cetim ao redor.
Leste de Belém
Nas colinas a leste de Belém, os beduínos usavam um vestido enormemente longo, exclusivo de tribos como Ta'amreh e Obaidiyyeh. O vestido tinha mangas muito longas e pontudas e seu tamanho era atribuído ao conforto.Os motivos bordados eram exclusivos desta área e incluíam padrões geométricos que antecediam os designs de cadernos europeus. Tais padrões incluíam formas de diamante, estrelas, padrões transversais diagonais, ramos e padrões verticais em zigue-zague. Padrões transversais diagonais também foram encontrados em véus festivos beduínos.Os véus beduínos (qun’ah) são longos e feitos do mesmo tecido que os vestidos. O bordado é geralmente com fios de algodão de cor vermelha e laranja usando os mesmos padrões que os bordados no vestido.
Sob o véu, um toucado, bordado com fio de algodão em ponto de cruz e decorado com conchas, coral, miçangas e moedas. A aba posterior de tal toucado também é bordada com ponto de cruz de algodão e decorada com miçangas, conchas e outros itens.Mulheres
beduínas casadas usam um impressionante ornamento chamado Burqu bordado
em ponto de cruz e decorado com miçangas e duas fileiras de moedas
suspensas em ambos os lados do rosto.As mulheres beduínas usavam uma variedade de pulseiras de prata, colares, gargantilhas (kirdan) e colares de contas de âmbar. As joias palestinas foram influenciadas por ourives migrantes que vieram da Síria, Arábia, Iêmen e Armênia. Centros de tais locais de fabricação de jóias eram Belém, Nablus, Jerusalém, Gaza e Beer Es Sabe. Colares de contas eram muito populares na população beduína e consistiam em coral, âmbar, vidro e prata. Mais tarde, na década de 1930, as pessoas começaram a usar jóias de ouro, que gradualmente substituíram a prata.
Irbid e Ajloun
Geograficamente, o norte da Jordânia faz parte da planície de Houran, que se estende até o sul da Síria. Portanto, a influência do estilo Houran na roupa no norte da Jordânia foi tremenda. Essas roupas eram feitas de um tecido preto e azul, com uma das duas cores dominando. Os vestidos no norte da Jordânia eram usados em um único comprimento sem cinto e tinham mangas longas e estreitas. O decote, as mangas, os painéis laterais e a bainha foram bordados. O ponto de bordado era feito com diferentes fios de seda coloridos, e geralmente se limitava a decorar costuras. Ao
redor da bainha havia freqüentemente faixas de 2cm de largura bordadas
em um ponto chamado raqma, e diferentes padrões foram organizados
contrastando a costura com o tecido abaixo.
O
shakhat é uma característica distintiva, juntamente com o bordado,
raqmeh, que usa o tecido preto por baixo como parte de seu design. O vestido é frequentemente usado para casamentos ou outras festividades, depois transformado em um vestido de uso diário. Foi bordado usando uma técnica popular na região, chamada Ibreh bint Ibreh, significando "agulha, filha da agulha".
Kerak e Es Salt
Os
vestidos no centro e no sul da Jordânia eram de comprimento duplo, com o
excesso de tecido colocado sobre o cinto para formar um bolso; eles tinham mangas compridas e geralmente apontadas. Os materiais não foram tecidos na Jordânia, mas importados da Palestina ou da Síria. Os desenhos de bordados em vestidos em Kerak mostram a influência do bordado palestino. Dizem que isso se deveu aos imigrantes palestinos que se estabeleceram em Kerak antes mesmo da Primeira Guerra Mundial. Naquela
época, não havia fronteiras na região, e a migração de um lado para
outro entre o que hoje é a Palestina e a Jordânia era comum. A migração foi especialmente forte entre Kerak e Hebron.
Vestido de Salt
O vestido de sal é distinto pelo seu tamanho; especialmente o comprimento da saia e mangas do vestido. As mulheres usam o que é chamado de dupla cortina; isto é, uma mulher cinge o vestido, de modo que uma camada desce sobre outra, às vezes quase até os pés. Isso cria um bolso útil na cintura do usuário.
O vestido requer dezesseis metros de tecido dubeit. Bandas azuis de tecido tingido de índigo correm verticalmente nas laterais e mangas, e também ao redor da bainha. Essas bandas fortalecem e realçam a beleza do vestido. O sal sempre foi um centro de mercado proeminente e atraiu beduínos e aldeões da área circundante.
Pode-se ver a influência do vestido de sal nos trajes de outras regiões da Jordânia (embora em escala reduzida).
Região de Ma'an
Apenas uma área na Jordânia, Ma'an, preferiu tecidos coloridos. A cidade era uma estação na estrada de ferro Hejaz de Istambul, um ponto de encontro de peregrinos que se dirigiam para Meca. Para
cobrir as despesas de viagem, os peregrinos da Síria trouxeram tecidos
de seda tecidos à mão para vender em Ma'an, e esse comércio deixou sua
marca nos costumes locais.
Ma'an, Thawb Heremzy
O
vestido de noiva de Ma'an, chamado de thawb heremzy, é feito de painéis
de tecido de seda vermelho e verde, que é tecido à mão na Síria. Tem um corte grande com bordados mínimos e usa um ponto corrente nas costuras e no pescoço. Uma manga é maior que a outra, para ajudar a mulher a cobrir a cabeça se ela precisar. As mulheres de Ma'an usavam tecidos semelhantes para fazer travesseiros bordados que usavam para decorar a casa.
Todos esses
vestidos e estilos da Jordânia e da Palestina falam de um artesanato
florescente e único, e da influência das mulheres na moda e no vestuário
da região.
Região de Lydda
As regiões de Lydda e Ramleh ficam entre Jaffa e Gaza na costa e as planícies costeiras ao sul de Ramleh. As
aldeias do distrito de Lydda são famosas por seu tecido de algodão
branco e bordado bordado com fios de algodão, e pelo ponto de bordado de
Belém (rasheq) bordado nos vestidos dessas aldeias.Os vestidos de Deir Tarif e Beit Nabala eram geralmente feitos em tecido de seda de algodão, veludo ou kermezot. Inserções
de tafetá bordadas em ponto de Belém em ponto dourado e cordão de seda
foram presas ao jugo, painel do peito, mangas e saia. Na
década de 1930, o material de veludo negro tornou-se popular, e os
vestidos eram bordados em linha reta no tecido, com bordados dourados ou
laranjas, que mais tarde ficaram famosos por essa área.Em
Budros, Yazour, Al haditheh e Sarafand, os vestidos eram de tecido de
algodão branco e bordado com ponto de cruz vermelha, usando fio de
algodão. Os
motivos desses vestidos eram semelhantes aos padrões de pontos de cruz
bordados no vestido Beit Dajan, incluindo o cipreste, pássaros em pares e
outros desenhos geométricos.A
área a sudoeste de Ramleh era famosa por seus vestidos festivos e
ricamente bordados, usando algodão tecido à mão ou tecido de linho
azul-índigo com bordados multicoloridos usando fios de seda em pontos de
cruz. As
aldeias de Aqir, Na'ani, Beit Jibrin, Tel Al Safi e Masmiyyeh eram
famosas pelos vestidos festivos ricamente bordados, e colcha de retalhos
em tafetá amarelo e verde e cetim vermelho.
A região de Jerusalém
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| bordado de Jerusalem |
Os
vestidos da região de Jerusalém eram feitos de tecido de seda
predominantemente listrado, importado da Síria, famoso por seus centros
de produção têxtil. Alguns vestidos desta área foram feitos de tecido de veludo (mukhmal) importado da Europa. Tecido de veludo azul, marrom e vermelho escuro era popular para vestidos da região e da região em torno de Lydda e Ramleh. O tecido sírio usado na fabricação desses vestidos era conhecido como asawri, ghabani e qasabi.O bordado nas mangas, peito, laterais e painéis traseiros do vestido de Jerusalém foram bordados em ponto de couche de Belém. O
painel da saia lateral e as mangas pontiagudas foram bordados em faixas
de verde com inserções vermelhas ou laranja de tafetá que depois foram
costuradas ao vestido.Estes
vestidos foram usados em aldeias ribeirinhas de Jerusalém, incluindo
Silwan, Lifta, Malha, Karin Ain, Kalonia, Beit Safafa, Ezariyyeh Al
(Beit Ania), Beit Hanina, Shu'fat, Yassin Deir, Beit Horon, Al jeeb e
Abu Dis .Na década de 1930, várias aldeias começaram a usar tecido de veludo europeu importado (Mukhmal). O
veludo preto e marinho tornou-se moda em Ain Karem e Malha, enquanto a
vila de Lifta usava um tecido imitação de veludo importado da Alemanha,
mas depois foi produzido localmente.No
final do século XIX, as mulheres de Jerusalém usavam uma jaqueta de
tecido largo (taqsireh) sobre o vestido feito de feltro ou tecido de lã e
bordado com ponto de costura. Estas jaquetas foram feitas em Belém para mulheres da área de J
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| Jacketa de Jerusalem |
erusalém. Depois dos anos 30, as jaquetas eram feitas de tecido de veludo e bordadas com fios de seda dourada.
Esse foi um resumo do livro ilustrado que estou compondo com fotos e historia completa de várias regiões da Palestina e Jordania, de seus bedoinos e suas cidades.
