A FLOR DE LOTUS E O INCENSO NA CULTURA DOS ANTIGOS EGIPCIOS

No Egito, duas espécies nativas de lótus
cresceram, brancas e azuis. Um terceiro tipo, o lótus rosa, foi introduzido da Pérsia durante o período tardio. Todas as três espécies foram retratadas na arte egípcia, com lótus rosa destaque mais no trabalho do período greco-romano, sob o reinado dos Ptolomeus. O lótus azul sagrado era a flor mais comumente usada nos tempos antigos e a descrita na palavra hieróglifo para lótus (Seshen). O lótus branco floresce durante a noite, dando-lhe fortes associações lunares. As flores do lótus azul pareciam se fechar à noite e afundar-se sob a água; de manhã, pareciam levantar-se novamente, abrindo-se para o sol. O lótus era a única planta com flores no Egito que floresceu continuamente durante todo o ano. Por causa disso, o lótus azul tornou-se um símbolo solar e correspondeu ao processo de criação e à continuação da vida.

Em Hermopolis, acreditava-se que uma flor gigante de lótus era a primeira expressão de forma viva a emergir das águas primordiais. Dessa flor, o deus-sol então surgiu. Entre as obras de arte encontradas no túmulo de Tutancâmon há uma escultura em madeira da cabeça do jovem rei, representada como um menino de cerca de 10 anos, representando-o como o Menino Renascido, ou Deus Sol, erguendo-se das pétalas do lótus azul sagrado, ilustrando assim um dos textos egípcios mais antigos. Ao descrever a criação do cosmos, ele diz: “Aquele que emergiu do lótus sobre o Alto Monte, que ilumina com os olhos, as Duas Terras.

Casas foram enfeitadas com arranjos de flores, incluindo lótus. Os antigos egípcios eram considerados mestres da arte da fabricação de perfumes e seus produtos eram conhecidos em toda a região do Mediterrâneo. Recipientes de perfumes eram às vezes esculpidos em forma felina, frascos de perfume reais foram encontrados com leões. Pomadas contendo lótus, mirra, cominho e zimbro em óleo de moringa foram usados ​​para manter os cabelos e o couro cabeludo em boas condições. O óleo dos lírios foi considerado por muitos como o perfume egípcio. O óleo de lótus foi dito para restaurar uma disposição feliz quando sua fragrância foi inalada. Foi usado por Cleópatra VII para perfumar as velas e cortinas de sua barca real. Ela também era conhecida por tomar banho diariamente em um banho de lótus. Lótus, canela e manjerona estavam entre as "notas de saída" mais usadas na produção de perfumes. Os Ptolomeus construíram laboratórios de perfumes nos templos de Edfu e Dendera, onde óleos processuais, perfumes e incenso eram processados. Durante a dinastia, Alexandria tornou-se o centro de fabricação de perfumes do mundo.

Incenso na antiga Arábia do Sul

O autor romano Plínio, o Velho, escreveu "Os principais produtos da Arábia são o incenso e a mirra". Um mercado de perfumes e incenso é conhecido por ter existido no antigo Oriente Próximo e Egito desde pelo menos o terceiro milênio aC. No primeiro milênio aC, fontes históricas começam a se referir a uma origem árabe para muitas delas, que às vezes são chamadas de "especiarias". Segundo os escritores clássicos, as formas mais valiosas de incenso no Mediterrâneo eram o incenso e a mirra. Estes foram dois dos três presentes (juntamente com o ouro) oferecidos pelos Magos ou "três homens sábios" ao menino Jesus na Bíblia. Os textos do sul da Arábia se referem a muitos outros tipos de aromáticos, que se tornaram essenciais nas cortes reais, templos, casas e tumbas. Seu alto valor, peso leve e longa vida de prateleira os tornaram bens comerciais ideais, e sua venda foi cuidadosamente regulamentada.


Este é um queimador de incenso com uma inscrição em mineana, uma das várias línguas semíticas relacionadas faladas na antiga Arábia do Sul. Ele registra a dedicação de um par de queimadores de incenso ao deus Athar Dhu-Qabd por Ammdhara e Hawf-Wadd (embora apenas este permaneça). O queimador vem do antigo Harim, em Ma'in, um dos reinos rivais do sul da Arábia. Houve muitas vezes guerra entre os diferentes reinos sobre o controle do incenso e mirra, dois dos materiais mais apreciados na antiguidade, que só crescem no leste do Iêmen e no sul de Omã e em algumas partes da Somalilândia. A produção e o comércio desses aromáticos estavam nas mãos dos antigos árabes do sul, que se tornaram extremamente ricos commo resultado.


Este queimador de incenso de bronze fundido é na forma de uma tigela com um pé espalmado, uma parede levantada para formar uma espécie de escudo de calor encimado por espinhos, com a frente decorada com a figura de pé de um íbex ou cabra selvagem. O animal talvez serviu tanto como uma alça conveniente e como um objeto de culto. Este não é o único queimador de incenso conhecido, e até versões em miniatura sobrevivem.



Os queimadores de incenso cubóides têm uma longa história no antigo Oriente Próximo. Eles eram particularmente populares no Levante e na Arábia desde o final do século V aC até o século I dC e eram usados ​​especificamente para queimar aromáticos naturais dentro da casa e do templo. Este tipo de queimador de incenso cubóide é muitas vezes inscrito com os nomes de aromáticos específicos da gama de madeiras, cascas, raízes e resinas usadas no sul da Arábia, muitos dos quais ainda não foram identificados. Este exemplo está inscrito com os nomes rand [possivelmente myrtle], darw [uma resina aromática], kamkam [cancamum] e qust [costus].

As últimas florestas de incenso selvagem do mundo

Mirrah o incenso perfumado
Da Bíblia 

Somali colhendo a seiva

Em uma tradição que data dos tempos bíblicos, os homens se levantam de madrugada nas montanhas escarpadas de Cal Madow, na Somalilândia, no Chifre da África, para escalar afloramentos rochosos em busca da seiva preciosa das árvores de olíbano selvagem.

Incenso mirrah

Mas agora essas últimas florestas intactas de olíbano estão sob ameaça, já que os preços dispararam nos últimos anos com o apetite global por óleos essenciais. A extração excessiva levou as árvores a morrerem mais rápido do que podem reabastecer, colocando em risco o antigo comércio de resina. 

Pesquisa feita por Cris Freitas
Nos Emirados Arabes

CALIFADO, DINASTIA E IMPÉRIO, QUAL A DIFERENÇA ENTRE ELES

Esse post faz parte dos meus estudos sobre as dinastiias islamicas que aconteceram no Egito e por isso antes de eu escrever sobre elas, tentei resumir aqui o que quer dizer cada termo para minha propria informação, ja que estudei isso ha mto tempo atraz e precisava reativar algumas diferenças.

Se acharem o post massante passem para o próximo rsrs. 🙏

 

Al-Azhar Mosque - Cairo Antigo - arquitetura Fatimida

 

DINASTIA

Uma dinastia é uma sequência de governantes da mesma família, geralmente no contexto de um feudal ou de um feudal. sistema monárquico , mas às vezes também aparecendo em repúblicas eletivas. A família ou linhagem dinástica pode ser conhecida como uma "casa nobre", que pode ser denominada "real", "principesca", "ducal", "comital", etc., dependendo do título principal ou atual pelos seus membros. Os historiadores periodizam as histórias de muitos estados soberanos como o Egito Antigo, o Império Carolíngio e a China Imperial, usando uma estrutura de sucessivas dinastias. Como tal, o termo "dinastia" pode ser usado para delimitar a era durante a qual a família reinava e para descrever eventos, tendências e artefatos daquele período ("um vaso da dinastia Ming"). A palavra "dinastia" em si é muitas vezes retirada de tais referências adjetivas ("um vaso Ming").

Até o século XIX, era dado como certo que uma função legítima de um monarca era engrandecer sua dinastia: isto é, aumentar o território, a riqueza e o poder de seus familiares. A dinastia mais antiga do mundo é a Casa Imperial do Japão, também conhecida como a dinastia Yamato, cujo reinado é tradicionalmente datado de 660 aC .

Antes do século XX, as dinastias em todo o mundo têm sido tradicionalmente reconhecidas patrilinealmente, como sob a lei Frankic Sálica. Nas nações em que era permitido, a sucessão através de uma filha geralmente estabelecia uma nova dinastia na casa governante de seu marido. Isso mudou em alguns lugares da Europa, onde a lei de sucessão e a convenção mantiveram as dinastias de jure através de uma mulher. Por exemplo, a Casa de Windsor é mantida através dos filhos da rainha Elizabeth II, similarmente com a monarquia dos Países Baixos, cuja dinastia permaneceu a Casa de Orange-Nassau através de três rainhas sucessivas reinantes. O primeiro exemplo entre as principais monarquias européias foi na Rússia no século XVIII, onde o nome da Casa de Romanov foi mantido por uma mulher não governante.

IMPÉRIO

Um império é um estado soberano funcionando como um agregado de nações ou pessoas que são governadas por um imperador ou outro tipo de monarca. O território e a população de um império são geralmente de maior extensão que a de um reino.

Ao longo da história, as principais potências do mundo procuram constantemente conquistar outras partes do mundo. A maioria dos poderes estava centralizada na Europa, por exemplo, o Império Romano .

O mais antigo império conhecido apareceu no Egito quando o Rei Narmer do Vale Superior conquistou o Vale Inferior por volta de 3000 aC e lançou as bases para o Reino Antigo . O Império acadiano , estabelecido por Sargão de Acádia (século 24 aC), foi um antigo império todo-mesopotâmico. Essa conquista imperial foi repetida por Hamurabi da Babilônia no século XVII aC. No século XV aC, o Novo Reino do Antigo Egito , governado por Thutmose III , foi a principal força da África antiga ao incorporar a Núbia e as antigas cidades-estado do Levante .

O primeiro império comparável a Roma na organização foi o Império Neo-Assírio (916-612 aC). O Império Mediano foi o primeiro império dentro do território da Pérsia. Por volta do século 6 aC, depois de terem se aliado aos babilônios para derrotar o Império Neo-Assírio, os medos conseguiram estabelecer seu próprio império, que foi o maior de seus dias e durou cerca de sessenta anos.

O bem-sucedido e extenso Império Aquemênida (550–330 aC), também conhecido como o primeiro Império Persa, cobria a Mesopotâmia, o Egito, partes da Grécia, Trácia, o Oriente Médio , grande parte da Ásia Central e o noroeste da Índia. É considerado o primeiro grande império da história ou o primeiro "império mundial". Foi derrubado e substituído pelo império de curta duração de Alexandre, o Grande. Seu império foi sucedido por três impérios governados pelos diadochis - os selêucidas, os ptolemaicos e os macedonios , que, apesar de independentes, são chamados de "Império helenístico" em virtude de suas semelhanças em cultura e administração.

Na Ásia Ocidental, o termo "Império Persa" veio a denotar os estados imperiais iranianos estabelecidos em diferentes períodos históricos da Pérsia pré- islâmica e pós-islâmica.

O século VII viu o surgimento do Império Islâmico, também conhecido como o califado islâmico.

Império Bizantino

O fogo grego foi usado pela primeira vez pela Marinha Bizantina durante as guerras bizantinas-árabes (das Esculpidas de Madri , Biblioteca Nacional de Espanha , Madri).

O Império Bizantino , também conhecido como Império Romano do Oriente e Bizâncio, foi a continuação do Império Romano em suas províncias orientais durante a Antiguidade Tardia e a Idade Média, quando sua capital era Constantinopla (atual Istambul, fundada como Bizâncio). Ele sobreviveu à fragmentação e queda do Império Romano do Ocidente no século 5 dC e continuou a existir por mais mil anos até que ele caiu para os turcos otomanos em 1453. Durante a maior parte de sua existência, o império era o mais poderoso força econômica, cultural e militar na Europa. Tanto o "Império Bizantino" quanto o "Império Romano do Oriente" são termos historiográficos criados após o fim do reino; seus cidadãos continuaram a se referir ao seu império simplesmente como o Império Romano (grego : Βασιλεία Ῥωμαίων , tr. Basileia Rhōmaiōn; latim: Imperium Romanum), ou Romênia (Ῥωμανία), e para si mesmos como "romanos"

O termo vem de "Bizâncio", o nome da cidade de Constantinopla antes de se tornar a capital de Constantino.

Dados:
Capital Constantinopla c
(330–1204, 1261–1453)
 Idiomas comuns
Latim tardio , grego koiné (395–610)
Grego medieval (610–1453)

Religião Cristianismo ( Ortodoxa Oriental )
(tolerado após o Edito de Milão em 313; religião do estado depois de 380)

 

Império Otomano

Literalmente "O Exaltado Estado Otomano"; Turco Moderno: Osmanlı İmparatorluğu ou Osmanlı Devleti), também historicamente conhecido na Europa Ocidental como o Império Turco ou simplesmente a Turquia, era um estado que controlava grande parte do Sudeste da Europa, Ásia Ocidental e Norte da África entre o século XIV e início do século XX. Foi fundada no final do século XIII no noroeste da Anatólia, na cidade de Söğüt (atual província de Bilecik) pelo líder tribal turco Oghuz Osman I. Depois de 1354, os otomanos atravessaram a Europa, e com a conquista dos Bálcãs, o beylik otomano foi transformado em um império transcontinental. Os otomanos terminaram o Império Bizantino com a conquista de Constantinopla em 1453 por Mehmed, o Conquistador.

A palavra otomano é uma anglicização histórica do nome de Osman I, o fundador do Império e da Casa governante de Osman (também conhecida como a dinastia otomana). O nome de Osman, por sua vez, era a forma turca do nome árabe ʿUthmān ( عثمان ).

Califado

Um califado (em árabe: خِلافة khilāfah) é um estado sob a liderança de um dirigente islâmico com o título de califa (árabe: خَليفة khalīfah), uma pessoa considerada uma sucessora religiosa do profeta islâmico Muhammad e líder de toda a ummah (comunidade). Historicamente, os califados eram políticos baseados no Islã que se desenvolveram em impérios transnacionais multiétnicos.

Durante o período medieval, três principais califados se sucederam: o Califado Rashidun (632-661), o Califado Omíada (661–750) e o Califado Abássida (750–1258). No quarto maior califado, o califado otomano, os governantes do Império Otomano reivindicaram a autoridade californiana em 1517. Durante a história do Islã, alguns outros estados muçulmanos, quase todas as monarquias hereditárias , afirmaram ser califados.
Antes da ascensão de Maomé e da unificação das tribos da Arábia sob o Islã, os árabes seguiam um politeísmo árabe pré-islâmico, viviam como comunidades autodidatas sedentárias e nômades e frequentemente atacavam suas tribos vizinhas. Após as primeiras conquistas muçulmanas da Península Arábica, a região tornou-se unificada e a maioria das tribos adotou o Islã.

Primeiros califados

   Expansão sob o Profeta Muhammad, 622-632 

   Expansão durante o califado Rashidun, 632-661 

   Expansão durante o califado omíada, 661-750

 

 

 

Lista de Dinastias, Califados E Impérios

(Norte da África e Oriente Médio)

 

 Egito

    Dinastia I (c. 3050–2890 aC)

    Dinastia II (2890–2686 aC)

    Dinastia III (2686–2613 aC)

    Dinastia IV (2613–2498 aC)

    Dinastia V (2498–2345 aC)

    Dinastia VI (2345-2181 aC)

    Dinastia VII - espúrio

    Dinastia VIII (2181-2160 aC)

    Dinastia IX (2160–2130 aC)

    Dinastia X (2130–2040 aC)

    Dinastia XI (2134-1991 aC)

    Dinastia XII (1991–1803 aC)

    Dinastia XIII (1803–1649 aC)

    Dinastia XIV (1705–1690 aC)

    Dinastia XV (1674-1535 aC)

    Dinastia XVI (1660-1600 aC)

    Dinastia Abydos (1650–1600 aC) - Hipotese

    Dinastia XVII (1650-1549 aC)

    Dinastia XVIII (1549-1292 aC)

    Dinastia XIX (1292–1186 aC)

    Dinastia XX (1186-1069 aC)

    Dinastia XXI (1069–945 aC)

    Dinastia XXII (945–720 aC)

    Dinastia XXIII (837–728 aC)

    Dinastia XXIV (732–720 aC)

    Dinastia XXV (732–653 aC)

    Dinastia XXVI (672–525 aC)

    Dinastia XXVII (525-404 aC) - Egito sob o Império Aquemênida Persa

    Dinastia XXVIII (404–398 aC)

    Dinastia XXIX (398-380 aC)

    Dinastia XXX (380-343 aC)

    Dinastia XXXI (343-332 aC) - Regra persa no Egito restaurada durante o reinado de Artaxerxes III

    Dinastia de Argead (332-309 aC)

    Dinastia ptolomaica (305-30 aC)

    Dinastia Júlio-Claudiana (27 aC - 68 dC) - Egito sob domínio romano

    Dinastia Flaviana (69-96) - Egito sob domínio romano

    Dinastia Nervano-Antoniana (96-192) - Egito sob domínio romano

    Dinastia Severa (193–235) - Egito sob domínio romano

    Império Sassânida (224-651 dC)

    Dinastia Constantiniana (303–336) - Egito sob domínio romano

    Dinastia Valentiniana (364-378) - Egito sob domínio bizantino

    Dinastia Teodosiana (379-457) - Egito sob domínio bizantino

    Dinastia de Leonid (457–518) - Egito sob domínio bizantino

    Dinastia Justiniana (518-602) - Egito sob o domínio bizantino

    Dinastia de Heracliano (602–641) - Egito sob domínio bizantino

    Califado de Rashidun (641-661)

    Califado Omíada (661–750)

    Califado Abássida (750–935)

    Dinastia de Tulunida (868–905)

    Dinastia Ikhshidid (935–969)

    Califado Fatimida (969-1171)

    Dinastia Aiúbida (1171-1250)

    Dinastia Bahri (1250–1382) - Sultanato Mameluco

    Dinastia Burji (1382–1517) - Sultanato Mameluco

    Dinastia Otomana (1517–1798, 1801–1867) - Egito administrado como o Egito Eyalet do Império Otomano

    Dinastia de Muhammad Ali (1805–1953) - Também chamada de "Dinastia Alawiyya"

Marrocos

    Dinastia Idrisida (789–974)

    Dinastia Almorávida (1060-1147)

    Dinastia almóada (1147–1258)

    Dinastia Marínida (1258–1465)

    Dinastia Wattasid (1471-1554)

    Dinastia Saadi (1554 a 1659)

    Dinastia Alaouite (1666 – presente)

Sudão

    Dinastia de Muhammad Ali (1821–1885) - Também chamada de "dinastia Alawiyya"

    Casa de al-Mahdi (1845–1945)

Bahrain

    Casa do Califa (1783 – presente)

Irã (persa)

    Reino Mediano (678–549 aC)

    Império Aquemênida (550-330 aC)

    Dinastia Selêucida (312-63 aC)

    Dinastia Arsácida (247 aC-224 dC)

    Casa de Sasan (224-651 dC)

    Dinastia de Dabuyid (642–760 dC)

    Dinastia Bavand (651-1349 dC)

    Dinastia Paduspana (655-1598 dC)

    Império Samanídico (819–999 dC)

    Dinastia Saffarid (861-1003 dC)

    Dinastia de Ghurid (c. 879-1215 dC)

    Dinastia Ziyarid (930-1090 dC)

    Dinastia de Buyid (934–1062 dC)

    Dinastia Ghaznavid (977 a 1186 dC)

    Dinastia Kakuyid (1008-1141 dC)

    Dinastia Seljuq (1037-1194 dC)

    Dinastia Khwarazmian (1077-1231 dC)

    Dinastia Kirmanida (1222-1306 dC) - Continuação da Qara Khitai (Liao Ocidental); Também chamado de "Qara Khitai de Kirman" e "Later Western Liao"

    Ilkhanate (1256–1335 dC)

    Dinastia Muzaffarid (1314–1393 AD)

    Chobanids (1335–1357 dC)

    Jalairid Sultanate (1335–1432 AD)

    Sarbadars (1337–1381 dC)

    Dinastia Timurida (1370-1507) - Império Timúrida

    Dinastia Safávida (1501 a 1736 dC)

    Dinastia de Hotak (1709–1738 dC)

    Dinastia Afsharid (1736–1796 AD)

    Dinastia Zand (1751–1794 AD)

    Dinastia Qajar (1789-1925 dC)

    Dinastia Pahlavi (1925-1979 dC)

Jordania

    Casa de Hashim (1921 – presente) 

Kuwait

    Casa de Al Sabah (1718 – presente)

Oriente Médio

    Dinastia Sargonida

    Califado de Rashidun

    Califado Omíada

    Califado abássida

    Dinastia Soomra

    Tulunídeos

    Mamelucos

    Dinastia fatímida

    Dinastia Otomano - Império Otomano

    Dinastia uyunid

Omã

    Dinastia Seljuq (1037-1154 dC)

    Dinastia Nabhani (1154 a 1624 dC)

    Dinastia Yaruba (1624–1749 dC)

    Casa de Al Said (1749 – presente)

Catar

    Casa de Al Thani (1850 – presente)

Arábia Saudita

    Casa de Saud (1744–1818, 1824–1891, 1902 – presente)

    Dinastia Otomana (1818–1824) - Arábia Saudita administrada como parte do Egito Eyalet do Império Otomano

    Dinastia Rashidi (1836-1921)

    Casa de Hashim (1916-1925)

Turquia

    Império Hitita (c. 1600–1178 aC)

    Império Neo-Assírio (911–609 aC)

    Reino Mediano (678–549 aC)

    Império Aquemênida (550-330 aC)

    Dinastia de Argélia (334–305 aC) - Turquia dentro do Império Macedônio

    Dinastia Antigonid (306-286, 276-168 aC) - Turquia dentro do Império Macedônio

    Dinastia Antipatrid (305–294, 279–276 aC) - Turquia dentro do Império Macedônio

    Dinastia Attálida (282–133 aC)

    Dinastia Mithridática (281 aC-62 dC) - Reino do Ponto

    Dinastia Selêucida (200–188 aC) - Turquia no Império Selêucida

    Dinastia Constantiniana (330-363 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Valentiniana (364-379 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Teodosiana (379-457 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Casa de Leão (457-518 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Justiniana (518-602 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia de Heracliano (610–711 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Isuriana (717-802 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia de Nicéforo (802-813 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Amoriana (820-867 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia macedónia (867-106 dC) - Anatólia sob o domínio bizantino

    Dinastia de Doukid (1059-1081 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Comneno (1081–1185 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia de Angelos (1185 a 1204 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Laskarid (1204-1261 dC) - Império de Nicéia (Tribunal Exilado do Império Bizantino)

    Dinastia Paleólogo (1261 a 1453 dC) - Anatólia sob domínio bizantino

    Dinastia Seljuq (1077-1308) - Império Seljúcida e Sultanato do Rum

    Dinastia Otomana (1299-1922) - Turquia dentro do Império Otomano

Emirados Árabes Unidos

    Al-Qasimi (1708 – presente) - Casa governante de Ras Al Khaimah e Sharjah

    Al Nahyan (1761-presente) - Casa governante de Abu Dhabi

    Al Mualla (1768-presente) - Casa governante de Umm Al Quwain

    Al Nuaimi (1816 – presente) - Casa governante de Ajman

    Al Maktoum (1833 – presente) - Casa governante de Dubai

    Al Sharqi (1879 – presente) - Casa governante de Fujairah

CALIGRAFIA ARABE COM ARTE E POESIA

Gostaria de apresentar a vocês, o trabalho maravilhoso do artista americano Everitte Barbee com caligrafia árabe

Em 2009 e durante seu semestre no exterior em Damasco, na Síria, o artista americano Everitte Barbee aprendeu a escrever os estilos Ruq'a, Diwani e Diwani Jali de um mestre calígrafo chamado Adnan Farid.

Nascido em Nashville, Tennessee (EUA) em 1988, Everitte se formou na Universidade de Edimburgo em Scottland com um mestrado em Negócios Internacionais e Árabe.
Nos últimos anos, a Everitte criou um grande número de trabalhos que abrangem o religioso, o sentimental, o poético, mas também a cultura pop e declarações pessoais que tocam em seu passado multifacetado. Aqui estão apenas alguns de seus trabalhos, numa visão geral dessas peças emocionantes:

1 - ODE DE LABID

Desenho por Everitte Barbee

Os dois versos que caracterizam esta imagem são tirados de 'Ode of Labid', em destaque no Moa'alkat, e escritos em Diwani Jali. 

 O Moa'alkat é uma coleção de 7 poesias pré-islâmicas que se acredita serem coletadas e publicadas no início do século VII. Isso é amplamente considerado como uma das melhores obras pré-islâmicas em árabe. Esta Ode em particular, escrita por bu Aqil Labīd ibn Rabī'ah, é uma lembrança melancólica de um antigo modo de vida de uma tribo beduína no deserto e as fantásticas viagens do poeta que trouxeram amor, perda e aventura.

Nobre nós; nossos pais exerciam o poder legado a eles, negociavam as leis para as nações, cada tribo seu legislador.

Toda nossa linhagem sem defeito, sem palavras leves nossas promessas; não para nós os pensamentos vãos, paixões de homens comuns.

Versão colorida desta peça foi exibida na Argélia no museu Moustafa Basha em maio-junho de 2013.

 

2 - LEÃO DE AL MUTANABBI

 

Esta peça apresenta o provérbio de Al-Mutanabbi:

 "ا رأيت نيوب الليث فلا تظنن أن الليث يبتسم"

"Só porque você vê que os dentes do leão não assumem que o leão está sorrindo"

A citação é escrita exatamente seis vezes ao longo da imagem do Leão.
A peça inteira é formada usando a escrita no estido de caligrafia Diwani Djali.
A versão original desta peça foi exibida e vendida durante o verão de 2012 no Art Lounge, Beiteddine, no Líbano, como parte da exposição "Maktoob".

 

3 - CAVALO DE DARWISH (o poeta)

 


Esta peça de caligrafia árabe retrata um cavalo usando o texto do poema de Mahmoud Darwish "Pegue meu cavalo e abata-o". O poema é escrito exatamente uma vez, começando na cabeça do cavalo e terminando na cauda na caligrafia árabe Diwani Jali. O título do poema, juntamente com o nome do autor, está escrito no canto inferior direito da peça.Este poema maravilhosamente evocativo do poeta palestino traz imagens de pertencimento e exílio, identidade e resistência, e a luta constante que define a vida dos palestinos.

Tome meu cavalo e abata-o
Você, e não minha mania com conquista, é meu casamento.
Eu deixei para mim e sua partida em seu mal
a liberdade de cumprir suas demandas,
pegue meu cavalo
e abata-lo,
e eu vou andar como um guerreiro depois da derrota
sem sonho ou sentido ...
Salaam sobre o que você deseja de fadiga
para o príncipe cativo e de ouro para as donzelas
para celebrar o verão. E salaam à de você
cheio de pretendentes de todos os gênios e homens,
pelo que você fez para si mesmo por
você mesmo: seu alfinete quebra
meu escudo e minha espada
e seu botão de camisa tem em seu brilho
a palavra secreta de pássaros de todo tipo,
respire como um violão responde
ao que você exige do vento. Todo meu andaluz
está nas suas mãos, por isso não deixe uma única corda
para defesa pessoal na terra do meu andaluz.
Eu vou perceber, em outro tempo,
Eu vou perceber que eu ganhei com o meu desespero
e que eu encontrei minha vida ali
fora de si mesmo, perto do meu passado
pegue meu cavalo
e abata-lo, e eu vou me levar morto e vivo,
por mim mesmo...

 4 - AMIZADE DE GIBRAN

Khalil Gibran eloquentemente descreve a amizade em seu famoso livro "O Profeta". Esta citação (vista na parte inferior) é escrita exatamente uma vez na escrita de caligrafia árabe Diwani Jali para escrever a palavra 'amizade' (sadaaqa) mais uma vez em letras grandes. O texto pode ser lido na ordem correta de acordo com a ordem das letras maiores.

Dentro da palavra amizade em letras grandes esta escrito esse poema de Khalil Gibran:

Sem palavras, na amizade, todos os pensamentos, todos os desejos, todas as expectativas nascem e são compartilhadas, com alegria que não é aclamada.
Quando você parte (de perto) do seu amigo, você não se aflige;
Pois o que você mais ama nele pode ser mais claro em sua ausência, como a montanha para o alpinista é mais clara da planície.
E na doçura da amizade haja risadas e partilha de prazeres.
Pois no orvalho das pequenas coisas o coração encontra a sua manhã e é revigorado.

 5 - IRMÃS DO VENTO

A frase “Somos uma família, tenho todas as minhas irmãs comigo” é repetida várias vezes, escrita no estilo Diwani Jali, para criar a imagem de três mulheres, com seus vestidos  ao vento.

 6 - PALESTINA

 

 

A imagem familiar dos palestinos atirando pedras em soldados israelenses é descrita usando apenas os caracteres e formas da escrita árabe Diwani Jali do poema:

Nós não jogamos essas pedras com ódio.
Nós jogamos essas pedras com amor
Amor por um irmão assassinado
Amor por uma avó doente sem remédio,
Amor por uma família que não podemos visitar
Amor por um mundo que nunca viajaremos
Amor por uma liberdade que nunca vamos experimentar
Amor por um povo antigo.
Nós jogamos essas pedras com amor pela Palestina.

A artusta declara: "Eu escrevi este poema especificamente para esta peça. De onde venho no Tennessee, sempre fui criada para acreditar que os palestinos são os agressores no conflito árabe-israelense. Depois de ler mais sobre o assunto e visitar o Oriente Médio, você descobre que isso poderia estar mais longe da verdade. Os palestinos estão vivendo sob uma ocupação militar que foi considerada ilegal pelas sanções da ONU. No entanto, Israel tem repetidamente ignorado essas sanções. As casas palestinas estão sendo continuamente destruídas, muitas vezes com os moradores do interior, para dar lugar a colonos israelenses. Os palestinos não têm permissão para viajar dentro de seu próprio país, nem podem retornar se partirem. Durante a Segunda Guerra Mundial, Hitler tentou erradicar as populações judaicas da Europa. Hoje, o governo israelense está tentando fazer o mesmo com a população árabe muçulmana da Palestina. Esta peça tem como objetivo mostrar que os palestinos não são um povo belicista, mas sim um povo que está simplesmente se defendendo como qualquer um de nós faria."

 7 - DÊ O SALTO

A figura de uma mulher saltando é criada usando a escrita Diwani Djali. O texto lê:

 "Sempre faça o que você tem medo de fazer" .

E é repetido exatamente três vezes para criar a forma de uma mulher conquistando seu medo.

 8 - MENINAS DAQUI NÃO ANDAM DE BICICLETA.

Esta peça conserta uma mohajaba jovem andando de bicicleta. O texto dentro da peça é uma citação tirada do filme chamado "Wadjda". O filme é dirigido por Haifaa Al-Mansour. É o primeiro longa-metragem feito por uma diretora saudita do sexo feminino. Wadjda é uma menina de 10 anos que vive em um subúrbio de Riad, capital da Arábia Saudita. Ela sonha com uma bicicleta, ela queria a bicicleta desesperadamente. Mas a mãe de Wadjda não permitirá isso, temendo repercussões de uma sociedade que vê as bicicletas como perigosas para a virtude de uma menina. A citação é tirada da cena 79:

 "As meninas por aqui não andam de bicicleta, se você andar de bicicleta você não vai engravidar para ter filhos".

Este trabalho foi encomendado pelo Departamento do Estado no Bahrein. E foi apresentado à embaixada dos EUA no Bahrein na abertura de "Eternity for Now" no espaço de arte de Al-Riwaq.

Mais sobre o artista Everitte Barbee:

 Ele declara sobre seu trabalho:Atualmente trabalhando no meu ateliê em Beirute, Líbano desde 2011, continuo a buscar minha educação e compreensão da Arte Islâmica e da caligrafia. Trabalhando nos scripts Diwani, Diwani Jali e Kufic quadrado, utilizo as palavras para criar ilustrações que vão desde retratos a construções abstratas geométricas. O trabalho celebra a cultura do Oriente Médio e do Islã, além de enfocar os direitos humanos na era pós-colonial, com ênfase na política externa americana e ocidental. Com poucos calígrafos que usam suas palavras para ilustrar ao invés de escrever, minha maior inspiração vem de Jila Peacock e Hassan Musa. Meu objetivo é, eventualmente, alcançar a legibilidade impecável do trabalho de Peacock, enquanto também apreender a precisão visual com a qual Hassan Musa ilegivelmente cria seus animais e figuras, usando formas e traços inspirados na caligrafia.

Educação:1º grau de mestrado escocês em negócios internacionais e árabe da Universidade de EdimburgoEscola de Preços de Artes Tradicionais - Iluminação IslâmicaExposições:Solo2013- Residência do Embaixador dos EUA, Akkar, Líbano2014- Espaço de Arte Al-Riwaq, Manama, Bahrein2014- Fundação Barakat, Jeddah, Arábia Saudita2014- Alt City, Beirute Líbano2014- Center College, Danville KY, EUA2014- Gibbs Room MBA, Nashville TN, EUA2015- Behance LAU, Beirute, Líbano2015 - Projeto ATFL: Cedar, Washington DC, EUAExposições do Grupo2012- Art Lounge Beiteddine, Maaser Beiteddine, Líbano2013- Beirute Bloom, Artheum, Beirute, Líbano2013- Festival Internacional de Caligrafia, Palácio Dar Mustapha, Argel, Argélia2014 - Street Art Gallery, Dubai UAE Menos

 

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Espero que tenham gostado, porque eu amei!!

Cris Freitas

nos Emirados